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Devinettes et proverbes tibétains

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Après avoir traversé la rivière on oublie le pont, et quand on guérit on oublie le médecin.

Aucune souffrance n'est telle que la colère, aucun bonheur n'est comparable à la patience.

Celui qui parle avec discrétion sera respecté des hommes, tel le soleil, qui sortant des nuages, apporte la chaleur par ses rayons.

Celui qui s'accroche aux petits bonheurs n'atteindra pas le grand bonheur.

Celui qui souhaite un bonheur vrai doit être parfait dans la souffrance.

Ce n'est pas la richesse qui fait l'homme, c'est l'homme qui fait la richesse.

Chaque vallée a son dialecte, chaque lama a sa religion.

Comme la grêle précède la pluie, les querelles précèdent l'éloignement des êtres proches.

Comme on désire le soleil, on espère le retour de son ami.

Des choses qui ressemblent à ça, il y en a au bazar de Lhassa !

Entre le pouvoir officiel et le peuple règne la confiance si le chef de village est habile.

Il vaut mieux boire de l'eau avec un ami plutôt que de partager le miel d'un ennemi.

La déesse chuchotte, le diable hurle.

La façon de manger, de s'asseoir et de se comporter, c'est l'éducation reçue de parents bienveillants.

La vieille de Lhassa n'a jamais l'occasion d'aller prier devant le bouddha de Lhassa.

Le désir est le père de la pensée.

Le haut pin solide est d'une grande aide quand il permet à la faible vigne de pousser aussi haut que lui.

Les oiseaux qui vivent sur une montagne d'or reflètent la couleur de l'or.

Même un lapin qui grignotte peut s'empiffrer à en mourir.

Ne te vante pas de ta famille, Sans gloire ils peuvent exister, La tension exercée sur la corde d'un arc l'use vite, Le cheval voyageant à vive allure arrive rapidement au bout de ses forces.

On ne peut attacher l'aigle doré planant dans les hauteurs, On ne peut faire barrage à l'eau bondissante.

On ne voit pas le yak sauvage courir sur son propre visage, mais on distingue la puce sur celui d'autrui.

On respecte un roi en son pays, on respecte un sage en tout lieu.

Pour guérir les blessures, tout est bon, même la graisse de chien !

Pour les hommes il n'y a pas d'espoir, sauf à trouver le bonheur dans le coeur des divinités.

Quand le chat est absent, c'est le nouvel an pour les souris.

Quand on accouche on ne se souvient pas de la copulation; Quand on copule, on ne se rappelle pas l'accouchement.

Qui sait si c'est demain ou ta prochaine vie qui viendra en premier ?

Quoi que tu ai promis ne le laisse pas changeant comme les noeuds d'une corde mais aussi inébranlable qu'une entaille dans le rocher.

Si la vie intérieure n'est pas pleine d'illusions, les fruits extérieurs ne seront pas gâtés.

Si l'étalon a de la vigueur, il a tout le désert du nord pour courir.

Si l'on frappe le chien du monastère, cela blesse le coeur du lama.

Si on a pas expérimenté la douleur, on ne peut goûter au bonheur.

Si on le prend, le pot brûle, mais si on le lâche,il se casse.

Si on verse du sable dans l'oreille d'un singe, il va secouer la tête pour s'en débarasser. Si on verse de l'or dans l'oreille d'un singe, il va secouer la tête pour s'en débarasser.

Si tu es sans amour, tu ne rencontreras pas d'amour en retour.

Sur l'autre versant, il n'y a pas de bouses de yak, et sur ce versant-ci, on a pas de panier !

Une bouche, deux langues.

Une soudure habile lie hamonieusement le fer au cuivre.

Une souris au coeur vaillant peut soulever un éléphant.

Un lapin ne peut poser ses pattes sur les cornes d'un daim.

Un tigre ayant trop mangé ne peux plus rien avaler, le vautour peut alors s'approcher sans crainte.

Va souvent chez ton ami ou l'herbe envahira le chemin inutilisé.

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Qu'est-ce qu'un yack immobile avec des intestins qui remuent ? (1)

Qu'est-ce qu'un yahourt en train de fermenter sous un buisson d'herbe penpa ? (2)

Qu'est-ce qu'un monastère d'une blancheur éclatante avec un petit moine rouge à l'intérieur ? (3)

Elle avale la meilleur nourriture et ne grossit jamais. (4)


(1) Une tente de nomade.

(2) Le cerveau.

(3) La bouche.

(4) Une casserole.


Sources personnelles complétées de quelques emprunts au "Manuel de tibétain standard" de N. Tournade et S. Dordje, et aux "Tibetan Folk Tales" de AL Shelton

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