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La patience
par Kangyour Rinpoché

La patience présente donc trois aspects : le fait d’assumer de bon cœur les épreuves et les difficultés, celui de rester imperturbable quand les autres nous nuisent, et celui de ne pas avoir peur de la réalité ultime.

Le véritable professionnel
par Lama Zopa Rinpoché

Le professionnalisme intérieur, c’est la compétence qui consiste à savoir comment vivre, quelle attitude mentale avoir dans tout ce que l’on fait, comment tout faire, les affaires, l’activité professionnelle, quoi que ce soit, avec une attitude pure, un esprit positif, la non ignorance, la non colère, le non attachement, particulièrement avec un esprit non égoïste.

"La vertu de moralité", Mahâprajnâpâramitâsâstra

le Bodhisattva qui observe la moralité ignore la crainte (bhaya) ; il est exempt de trouble (moha), d’hésitation (kaksa) et de doute (samsaya) ; il n’aspire pas personnellement au Nirvana ; il observe la moralité uniquement dans l’intérêt de tous les êtres, pour arriver à l’état de Buddha et obtenir tous les attributs des Buddha.

Comprendre la souffrance
par Ajahn Sumedho

Quand nous parlons de la souffrance et de la libération de la souffrance, cela ne signifie pas devenir insensible. [...] L’Eveil ne serait-il pas, au contraire, ce qui nous permet d’être sensibles sans avoir peur de notre sensibilité et sans nous laisser piéger par elle ?

Ouvrir la main des pensées
par Kosho Uchiyama Roshi

Nous devons clairement faire la distinction entre « courir après ses pensées et penser » et « idées ou pensées qui juste surviennent ». Si une pensée survient pendant zazen et que nous courons après , alors nous pensons et nous ne faisons pas zazen.

 

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