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Les deux accès à la réalité ultime
L’Accès par la pratique désigne quatre pratiques qui renferment toutes les autres. Quelles sont-elles ? Ce sont :
Accepter la haine comme rétribution (pao yuan hing) ;
S’adapter aux conditions karmiques (souei yuan hing) ;
Ne rien désirer (wou so ts’ieou hing) ;
Se conformer au Dharma (tch’eng fa hing).
L’illusion et la réalité
L’extraordinaire qualité de l’enseignement du Bouddha réside précisément dans le fait qu’il nous permet de reconnaitre que ce que nous tenions pour réel n’a plus de substance qu’un rêve, que cette prétendue réalité est dénuée d’essence, qu’elle n’existe pas en soi. Nous pouvons alors comprendre le mode d’être authentique des choses.
Oserais-je m’éveiller ?
S’éveiller à l’instant présent, signifie voir les choses comme elles sont et non comme nous aimerions qu’elles soient. Si on est sensible, on est sensible et c’est tout. Dans cet instant présent, nous utilisons l’attention pour observer, pour prendre conscience de ce ressenti.
Le temps dont je dispose et ce que je veux en faire
Si nous aspirons à la pratique, nous devons clairement en prendre la décision. Cela n’aide pas d’être ambivalent. Il existe en Tibétain le terme Yi nyi te tsom. Yi nyi signifie que nous avons deux avis ou, en d’autres mots, des intérêts conflictuels.
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