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 Vivre l’expérience de Kalachakra avec Jhado Rinpoche et Sungjang Rinpoche
Naître et mourir, le commencement et la fin de la vie sont en apparence opposés. Une apparence qui n’est qu’un effet de l’ignorance. Dans l’enseignement des Tantras, le maître-mot est continuité. Le mot sanskrit tantra signifie littéralement « la navette du tisserand, la trame du tissu ». [...] L’expérience de la continuité tantrique, basée sur la réalisation de la vacuité, permet d’intégrer ces contraires pour vivre une plénitude.
« Les gens ordinaires voient cette fleur comme s’ils étaient dans un rêve »
Dès le départ, le Zen affirme qu’il existe une relation fonctionnelle entre le sujet et l’objet, entre celui qui connaît et ce qui est connu. Plus précisément, le Zen reconnaît l’existence d’une corrélation très étroite entre l’état de conscience du sujet et l’état du monde objectif que ce dernier perçoit. Cette corrélation est de nature extrêmement subtile, délicate et dynamique, au point que le moindre mouvement de la part du sujet provoque aussitôt un changement, si faible soit-il, de la part de l’objet.
Le moment le plus heureux de votre vie
« Votre Sainteté, pouvez-vous nous dire quel a été le moment le plus heureux de votre vie ? » Un silence plein d’expectative se fit dans la salle, composée d’une dizaine de scientifiques, de quelques érudits, de méditants bouddhistes et d’une centaine d’invités. Le Dalaï-Lama regarda en l’air, à droite et à gauche, comme s’il cherchait une réponse en lui-même, puis soudainement, il se pencha vers le savant japonais et dit de sa voix forte et timbrée : « Je pense que c’est … Maintenant ! »
La Joie, la Pureté et la Paix
Il nous est possible de ressentir des moments de joie, de pureté et de paix. [...] Se souvenir simplement que c’est possible et essayer de faire pénétrer un peu de ce ressenti dans son quotidien permet à ces qualités de faire progressivement partie de soi.
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